«Геополитические диверсанты и местные Иуды»: протоиерей Ткачев о наездах на Церковь

Наезд Никола Пашиняна на Армянскую Апостольскую Церковь не остался незамеченным в общей повестке новостей. Пашинян называет Церковь «сундуком с рухлядью», обвиняет епископов в организации госпереворота, а эксперты говорят о кардинальной перекройке идентичности. Ибо что такое армянский народ без Армянской Церкви?

Если к бесконечной череде исторических армянских унижений добавить еще и подкоп под ААЦ, то можно всерьез рассуждать о ползучем геноциде и культурном исчезновении, утверждает протоиерей Андрей Ткачев в авторском Телеграм-канале.

На Церковь наезжают в Молдавии. Уже, конечно, не на Армянскую Апостольскую, а на Молдавскую Православную. И на Украине Церковь успешно загнали под плинтус. Для полноты картины там не хватает только желтого вышитого креста на груди и на спине, да запрета ходить по тротуару. А так православные украинцы, по степени дискриминации, вполне тождественны евреям в Третьем Рейхе.

При этом любые секты и религиозные группы по интересам чувствуют себя в этой стране, как белокнижные животные в Национальном парке. Гонима только одна конфессия — УПЦ, поскольку только она одна принадлежит к Телу Христову.

И на Украине, и в Молдавии подкоп под Церковь является тем же, что и в Армении — попыткой переформатировать идентичность. Вряд ли это случайно. Скорее всего, налицо один и тот же почерк геополитических диверсантов. Они а) безбожники; б) безбожники активные, т. е. враги всякой благодати; в) они претендуют на формирование новой исторической реальности (без Церкви, семьи и совести) и пробуют рвать там, где тонко.

Сидят они явно где-то вне Армении, Молдовы и Украины. Для своей работы им нужны местные Иуды, которых заводят во власть при помощи манипуляций именуемых «демократией». Но почему зона активных действий — бывшие республики Союза и периметр Российской границы?

Церковь на постсоветском пространстве это единственная историческая институция, ведущая свое бытие со времен незапамятных. Все остальное — вчерашнее. Это и явный корень самой государственности, и может единственное, что уважает сам народ.

Зачем гнать Католиков, скажем, в Нидерландах, если они сами на ладан дышат и никакой угрозы ни для какой закулисы не представляют? Западный мир последовательно подрезал и иссушил свои религиозные корни и отбросил веру, как стержень бытия. Вслед за верой, (сами собой) «отбросились» сначала совесть, потом — разум. И перед нами — коллективный бессовестный безумец, к которому мы уважительно относимся лишь по инерции и по причинам идолопоклонства.

А вот в бывших республиках Союза Церковь это все еще потенциал. Но потенциал нераскрытый. С одной стороны это нечто сильное, что врагу лучше задушить пока оно в люльке лежит. С другой стороны, задушить вполне возможно, ибо это «нечто сильное» реально «лежит в люльке».

Церковь должна формировать повестку дня. Если же она будет жить в режиме вечного молчаливого «одобрямса» (как на Украине), то лишь сменится режим, Церковь окажется в собственноручно выстроенном гетто.

Если же Церковь будет «хранительницей древностей» и «историческим лоном» (как в Армении), то придет какой-то прыщ, которому все эти древности без надобности. Он их назовет «рухлядью» и решит, что можно и без Церкви обойтись. А «лоно» ему на Западе другое порекомендуют.

Россию пока в этом смысле не лихорадит. Но именно «пока». Ибо среди наших заклятых врагов есть те, для кого именно Церковь, причем Церковь живая, действующая и смыслящая, является Первым и Главным соперником, Первой и Главной целью. Эти враги самые опасные.