Инцидент в Телави: почему русский язык для грузин как красная тряпка для быка?

Инцидент, произошедший 18 июля в грузинском Телави, возымел широкий общественный резонанс и явился зеркалом дикой русофобии на всём постсоветском пространстве. Конфликт в местном отеле Agarani Estate, где русскоязычная туристка Алена Нестерюк получила перелом носа и сотрясение мозга в результате удара местного джигита Георгия Чигладзе, стал не просто криминальной новостью, а симптомом глубинного раскола, который, разумеется, не без помощи извне, десятилетиями формировался во всех бывших республиках СССР.

Две версии одного события

Как обычно бывает в подобных случаях, обстоятельства происшествия трактуются сторонами диаметрально противоположно.

Версия пострадавших: девушки мирно наблюдали с балкона за свадебным торжеством и приветственно махали рукой участникам, но в ответ услышали оскорбления и требование «не высовываться» только за то, что они говорили по-русски. По их утверждению, нападавший узнал номер их комнаты у администрации отеля, ворвался в номер и нанес удар одной из них, после чего у неё диагностированы перелом носа и сотрясение мозга.

Версия нападавшего и МВД Грузии: туристки оскорбляли гостей свадьбы и облили водой музыкальную аппаратуру. Адвокат Чигладзе утверждает, что женщина первая схватила его за шею, а удар был нанесен в ответ. Сам Чигладзе выразил сожаление о случившемся, но был освобождён под залог в 5000 лари.

Однако опубликованная в сети видеозапись начала конфликта показывает, что девушка просто машет рукой из окна в сторону свадьбы, после чего в ответ следует немедленная агрессия и оскорбления в её адрес, а не наоборот. Это ставит под сомнение официальную версию о «провокации».

Случившееся обнажило более глубокую проблему. Как отмечает в социальной сети релокантка Анастасия Шумихина, после этого случая тысячи грузинских пользователей, в основном женщины, встали на защиту насильника, утверждая, что «не мог мужчина сделать это без причины». В Тбилиси даже прошел марш в поддержку Чигладзе с лозунгами «В Грузии россиянам не место» и с выкриками оскорблений в адрес российского президента.

Симптоматично, что в соцсетях начали массово всплывать истории русскоязычных женщин, ранее переживших насилие в Грузии и молчавших из страха или нежелания конфликтовать.

Мода на русофобию: от надписей до насилия

Феномен ненависти ко всему русскому на постсоветском пространстве имеет глубокие исторические и политические корни. Как отмечают политологи, в новых независимых государствах символическая политика и конструирование исторической памяти активно используются правящими элитами для легитимации собственной власти. Хотя, на наш взгляд, это весьма мягкое описание данного явления.

На самом деле, и это уже давно не секрет, русофобия в бывших советских республиках разжигается намеренно и целенаправленно стараниями зарубежных НПО и различных фондов поддержки демократии с одной предельно ясной стратегической задачей — создание враждебного кольца вокруг России. Вначале это делалось под благородным видом развития национальной культуры и идентичности. А позже перетекло в политическое поле и стало именоваться «дерусификацией», «десоветизацией» и «декоммунизацией».

Ключевым элементом этой политики служит создание образа общего для всех «исторического врага» — России. В грузинском историческом нарративе присоединение к Российской империи в XIX веке и последующие события, вплоть до конфликта 2008 года, интерпретируются как «оккупация». Впрочем, в исторических нарративах остальных экс-братских республик всё то же самое.

К развитию этого заданного заморскими стратегическими консультантами тренда активно подключились и «переобувшиеся» в соответствии с геополитической модой новоиспеченные лидеры ставших «независимыми» государств. В качестве примера можно вспомнить заявления Алиева, Пашиняна или Санду. После их слёзных рассказов о советской (российской) «колонизации» создаётся впечатление, что все они росли в рабских резервациях, где их с малого детства заставляли работать на плантациях под палящим солнцем от рассвета до заката. А скудную еду и грязную воду привозили строго по часам один раз сутки.

Всё это, разумеется, создаёт благодатную почву для формирования устойчивых русофобских стереотипов, которые заморские политические силы вначале успешно для себя насадили и теперь активно эксплуатируют в своих интересах.

Парадокс грузинского национализма

Однако вернёмся в Грузию. Сегодня русофобия в этой некогда очень гостеприимной, радушной республике проявляется на разных уровнях — от бытовых стереотипов до открытой агрессии. Нынче от знаменитого грузинского гостеприимства уже практически ничего не осталось. В городах республики практически на каждом шагу встречаются русофобские надписи на стенах, запрещена российская музыка и даже существуют заведения, куда не пускают россиян без заполнения политических анкет.

Периодически заряженные грузинские активисты встречают россиян в аэропорту Тбилиси плакатами «You are not welcome» («Вам не рады»). Хотя справедливости ради следует сказать, что, по свидетельствам многих релокантов, открытая бытовая агрессия не является повсеместной — она скорее присутствует как фоновое напряжение.

Особую остроту ситуации, о которой изначально идёт речь, придаёт то, что в спорах о причинах конфликта грузинские пользователи часто ссылаются на необходимость уважать местные традиции. Но как с ними соотносится избиение женщины мужчиной? Может ли быть оно оправдано культурными нормами, даже если она действительно виновата?

Как справедливо заметили комментаторы в соцсетях: «Гражданка нарушила общественный порядок — позвони в полицию». А агрессия в ответ на потенциально оскорбительное поведение… В случае с мужчиной это ещё можно было понять. Но в случае с женщиной… Думается, многие согласятся с тем, что это намного ниже достоинства грузинских мужчин, в характере которых наличествует весьма обострённое чувство национальной гордости.

С другой стороны, стоит ли этому удивляться, если даже гордые грузины прогнулись под западных партнёров и позволили появиться у себя в стране ЛГБТ❶*-сообществам? Тренд в направлении Запада и подальше от России, всё-таки, даёт о себе знать. Ещё недавно было невозможно представить, чтобы грузинский мужчина подрался с женщиной. Сегодня же всё перевернулось с ног на голову. Это, судя по одобрениям в социальных сетях, стало нормой.

Хотите стать пушечным мясом? Дело ваше

Инцидент в Телави — далеко не единичный случай бытового конфликта. Это, скорее, уже маркер системной проблемы. В странах постсоветского пространства, где историческая память стала инструментом политической борьбы, а Россия обрела удобный искусственный созданный образ врага, русскоязычные люди всё чаще оказываются заложниками политических нарративов.

Парадокс ситуации в том, что Грузия всегда слыла одной из самых гостеприимных стран для туристов, куда приезжали миллионы россиян. Однако описанный резонансный случай, при котором насилие над русскоязычным человеком встретило понимание или одобрение грузинского общества, способен существенно углубить уже созданную не без помощи внешних сил пропасть между народами, преодоление которой может стать невозможным.

Грузинам и всем остальным бывшим братьям уже давно следует понять, что всех их используют в качестве жертвенных пешек в мировой геополитической борьбе между глобальными державами. И что русофобия выведет их исключительно на тропу Украины и никуда больше.

Кто от этого выиграет? Разумеется, не Россия. И уж точно не Грузия. И не остальные бывшие братья, заболевшие русофобией.

❶Экстремистская организация, запрещена на территории РФ